الوطن العدنية/كتب_أ.عبدالرحيم المحوري
الوضيع هي المنطقة المنسية وكانها تعيش في زمن غير زمانها وهي التي تنكر لها الجميع وجحدها بعض ابنائها قبل غيرهم وهي التي صالت وجالت في كل الازمنة وان اختلفت مسمياتها باختلاف تلك الازمنة
*موقعها*
هي الرابضة علئ المساحة الجنوبية من منطقتها دثينة والتي كانت فيها اكبر مدينة في دثينة على الاطلاق والتي ذكرها الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب وهي مدينة الموشح والتي تقع في منطقة النقع
*قبائها في القرن الرابع الهجري*
الوضيع هي موطن اقوى واشرس قبائل دثينة في القرن الرابع الهجري والتي استمرت سيطرتها لعدة قرون وهي جحافل دثينة والتي زلزلت عروش الممالك وصدعت رؤوس ملوك الرسوليين والطاهريين والاتراك وجعلتهم يعيشون عدم الاستقرار والذي رحلوا وبقيت هي شامخة عصية
*اثار مندثرة*
الوضيع انتشرت على جبالها ووديانها قرى مندثرة لرجالها الذي كانت لهم بصماتهم في تاريخ الجنوب اليمني ولكن الجهل والاهمال وعدم الاهتمام بالتراث تم طمس تلك المعالم الاثرية والحصون وتهديمها والبناء بأحجارها والذي لازال بعض منها يصارع البقاء منها على سبيل المثال قلعة الحصين في ارض ال محوري والتي بنائها في غاية الاتقان والجمال وروعة البناء
*اسماء من الاجداد شاهده*
في الوضيع وبين اطلال مبانيها وجد اسماء اجدادهم النخع مثل اسم رمود النخعي كدلالة اننا هنا ومن هنا انطلقنا
*اصل الثورة*
الوضيع ارض المناضلين والثوار وصانعوا فجر الثورة والذي ذكر رجالها الرئيس الراحل قحطان الشعبي الله يرحمه في مذكراته بانهم اساس الثورة ولكن نتيجة للجهل التي تعانيه تلك المنطقة جعلت الاخرين يطمسون تاريخها الثوري بتعمد والتنكر لرجالها وعدم اعطاهم حقهم
*تقديم الشهداء في كل المراحل*
كذلك في الزمن الحديث قدمت الشهداء تلو الشهداء بالمئات منذ الاحتلال الانجليزي الى حرب القاعدة الى حرب الحوثيين بالاضافة لمئات الشهداء في حروب الرفاق في عدن ويتم طي شهدائها في طي النسيان رغم ماقدموه للوطن
*الاساس التاريخي*
هي اساس دثينة واكثر قرى دثينة فيها واكثر من مثل دثينة وذاع لها صيتها هم رجالها وهم الجحافل النخعية
*سبب تسميتها*
منطقة جنوب دثينة اغلبها جبلية وكانت فيها منطقة منخفضة فيها يدفن فيها الحبوب وتقع في اطار قبيلة الجعادنة وكانوا يسموه الوضيع لانخفاضه عن بقية مناطق قبائل ال بالليل
*سوقها*
كان يقع في تلك المنطقة المنخفضة عن ماحولها من مناطق ال بالليل سوق ويقام يوم الثلاثاء من كل اسبوع لكل قبائل دثينة ويتم فيه البيع والشراء وتبادل المنافع واقامة المهاجل والمساجلات الشعرية
*قبائلها*
هي مديرية ال بالليل العوجاء ذئاب علة هي محوري وحنشي وجعدني ومحثوثي ومارمي وقيناشي وفشاشي وسعدي ومحمدي وعويني وشرمي ومصحري وفجاحي وصلاحي وشنيني وحقيسي وان كان القبيلتان الاخيرتان سكنت خارج المنطقة بالاضافة لقبيلة البطان وكذلك من دخل في حلفهم وسكن معهم من بعض الاسر التي جاءت من مناطق اخرى وسكنت الى جوارهم
*القضاء على مشكلة الثار*
اكبر فخرا لهذه المنطقة انها الوحيدة بعد الثورة التي اوقفت القتل العشوائي بين ابنائها والذي كان يحصل منذ مئات السنين بين قبائلها واصبح قتل الغريم فقط مهما كان وعدم المساس باهله وعشيرته وقبيلته والتي حفظ دم ابنائها والتي اهلكت رجالها حروبهم فيما بينهم زمن ماقبل الثورة وكذلك اغلاق ثار ماقبل الثورة واغلاقه نهائيا يعود للفضل في ذلك للشيخ علي حيدرة الطراقي عاقل ال بالليل الله يرحمه ومعه مشايخ القبائل ورجال الثورة من ابناء المنطقة
لم نتطرق لذكر اسماء رجالها وتضحياتهم لان حصر الاسماء سيكون فيه ظلم للكثير لان فيها مالا يمكني حصره من ادوار وتضحيات وشهداء ورجال دولة
لم نستطع جمع مآثر ابنائها في مقالات او منشورات او كتاب واحد لانها ملي بالمآثر والبطولات فكل منطقة فيها بحاجة لتاريخ ومجلد بحد ذاتها
باختصار هي تاريخ يحاول الكثير اخفائه ونسب مآثرها لغيرها مستغلا اهمال ابنائها وجهلهم في الماضي وفصلها عن دثينة وهي اساس دثينة ومن سواها وهي من اعادت لدثينة ذكرها في التاريخ الوسيط برجالها الذي كتبوا اسم دثينة في كتب الغزاة بالبدو الاشاوس والجيوش الجحافل كاسرين انوف الاعداء انها ارض الجحافل النخعية العلهية
ستبقى جميلة وان لم تتزين بزينة العصر الحديث فجمالها بتاريخها وحب ابنائها البسطاء لها.
