آخر تحديث للموقع :
الخميس - 26 ديسمبر 2024 - 10:51 م
هيئة التحرير
من نحــن
إتصـل بـنا
اخبار وتقارير
|
محلية
|
أبين
|
رياضة
|
عربية وعالمية
|
حوارات
|
اقتصاد
|
قصص الشهداء
|
ثقافة وفن
|
علوم وتقنية
|
آراء
|
مجتمع مدني
|
إتصل بنا
|
فوائد فاكهة الكاكا لصحتك .. تعزز القلب وتقلل الالتهابات
هل يسبب تناول السكريات قبل النوم الانتفاخ؟
عنصر غذائى يحمى ذاكرتك مع التقدم فى السن
اعرف الفرق بين صدمة الأنسولين وغيبوبة السكر
القانون الذي لا يطبق على المسؤول ، لا يصح أن يحترم
مأرب: شرطة المنشآت تختتم العام التدريبي 2024م وتكرم منتسبيها
باصرة يكشف حقيقة خصخصة شركة بترومسيلة الوطنية
نقابة الصحفيين اليمنيين بعدن تعرب عن إرتياحها لقرار المحكمة ببراءة الصحفي أحمد ماهر وتطالب بالإفراج عنه
السليماني ينعي وفاة الفنان الكبير "محمد يسر"
قيادي حوثي : لم ننتبه للعدوان الإسرائيلي نظرًا لإنشغالنا بكلمة "السيد"
مقالات وكتابات
نقطة نظام!!
سعيد الحسيني
الإنتقالي شاهد ما شافش حاجة
أ. علي ناصر الحنشي
أبو مشعل (الكازمي) يستحق أن نرفع له القبعة
سعيد الحسيني
عندما كان خصمنا رجل كُنا في نظره ثوّار بحجم قضيتنا
سالم الحنشي
لحن شبوة !!
محمد الثريا
مخرجات (حرو) كازوز ولا غدراء
علي الخلاقي
قيس محمد صالح- صانع اول تاريخ للكرة في بلادنا
ميثاق الصبيحي
اللاءات الثلاث أنقطعت عن مدينة مودية… !
محمد صائل مقط
المزيد
فضل العشر الأواخر من رمضان على بقية الليالي؟
إسلاميات
السبت - 30 مارس 2024 - الساعة 07:34 ص بتوقيت اليمن ،،،
الوطن العدنية/متابعات
نور على الدرب..فضل العشر الأواخر من رمضان على بقية الليالي؟
السؤال: يقول: إنني أقوم في أيام رمضان عند انتهائي من صلاة التراويح وأعود إلى البيت في قراءة القرآن والصلاة حتى صلاة فجر اليوم الثاني، وأقول: أصلي ركعتين طاعة لله تعالى وأكبر، وهذا طيلة الليل حتى انتهاء رمضان، فهل عملي هذا صحيح؟
الجواب: أما في العشر الأخيرة فلا بأس كان النبي يحييها عليه الصلاة والسلام في رمضان يحييها بالعبادة، ويوقظ أهله عليه الصلاة والسلام، فأما في العشرين الأول فالأفضل لك أن لا تحييها بل تنام فيها بعض الوقت حتى تستعين بنومتك على قومتك، وعلى أعمالك النهارية، فتصلي ما يسر الله مع المسلمين في المساجد وتنام.
أما العشر الأخيرة فإنه يستحب إحياؤها بالعبادة بالقراءة والصلاة.
ثم المؤمن لا يتلفظ بالنية يقول: أصلي كذا وكذا ينوي بقلبه ويكفي، سواء التراويح أو صلاة الفريضة أو الراتبة أو غير ذلك لا حاجة للتلفظ، فلا يقول: نويت أن أصلي الظهر أو نويت أن أصلي ركعتي التحية، أو نويت أن أصلي صلاة الضحى، أو نويت أن أصلي صلاة العشاء كل هذا لا أصل له.
كما أنه لا يقول أيضًا: نويت أن أتوضأ أو أن أطوف أو أسعى كل هذا لا أصل له، القلب هو محل النية، ينوي بقلبه والحمد لله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
*الموقع الرسمي للشيخ ابن باز