آخر تحديث للموقع :
الخميس - 18 سبتمبر 2025 - 01:56 ص
هيئة التحرير
من نحــن
إتصـل بـنا
اخبار وتقارير
|
محلية
|
أبين
|
رياضة
|
عربية وعالمية
|
حوارات
|
اقتصاد
|
قصص الشهداء
|
ثقافة وفن
|
علوم وتقنية
|
آراء
|
مجتمع مدني
|
إتصل بنا
|
عيدروس الزبيدي ينعي المناضل الجسور القائد أديب العيسي ويعدد مناقبه
القائد خالد مسعد يعزي في وفاة القائد أديب العيسي
فقيد الوطن أديب العيسي
الحزن يخيم على عدن والجنوب بوفاة المناضل أديب العيسي.. سيرة نضالية ومحطات تاريخية
جواس ينعي القائد والمناضل الوطني "أديب العيسي"
النخعي يُعزّي في وفاة المناضل الوطني الجسور القائد "أديب العيسي"
الشيخ محمود الكعلولي يصل إلى منزل العميد حمدي شكري مقدماً التحكيم وفق الأعراف القبلية
وكيل وزارة الأوقاف الدكتور مختار الرباش يعزي في وفاة القائد أديب العيسي
وفاة القيادي البارز بالمقاومة الجنوبية أديب العيسي
عشر منح دراسية مجانية تمنحها كلية العلوم الإدارية بجامعة عدن لذوي الهمم من الصم
مقالات وكتابات
نقطة نظام!!
سعيد الحسيني
الإنتقالي شاهد ما شافش حاجة
أ. علي ناصر الحنشي
أبو مشعل (الكازمي) يستحق أن نرفع له القبعة
سعيد الحسيني
عندما كان خصمنا رجل كُنا في نظره ثوّار بحجم قضيتنا
سالم الحنشي
لحن شبوة !!
محمد الثريا
مخرجات (حرو) كازوز ولا غدراء
علي الخلاقي
قيس محمد صالح- صانع اول تاريخ للكرة في بلادنا
ميثاق الصبيحي
اللاءات الثلاث أنقطعت عن مدينة مودية… !
محمد صائل مقط
المزيد
فضل العشر الأواخر من رمضان على بقية الليالي؟
إسلاميات
السبت - 30 مارس 2024 - الساعة 07:34 ص بتوقيت اليمن ،،،
الوطن العدنية/متابعات
نور على الدرب..فضل العشر الأواخر من رمضان على بقية الليالي؟
السؤال: يقول: إنني أقوم في أيام رمضان عند انتهائي من صلاة التراويح وأعود إلى البيت في قراءة القرآن والصلاة حتى صلاة فجر اليوم الثاني، وأقول: أصلي ركعتين طاعة لله تعالى وأكبر، وهذا طيلة الليل حتى انتهاء رمضان، فهل عملي هذا صحيح؟
الجواب: أما في العشر الأخيرة فلا بأس كان النبي يحييها عليه الصلاة والسلام في رمضان يحييها بالعبادة، ويوقظ أهله عليه الصلاة والسلام، فأما في العشرين الأول فالأفضل لك أن لا تحييها بل تنام فيها بعض الوقت حتى تستعين بنومتك على قومتك، وعلى أعمالك النهارية، فتصلي ما يسر الله مع المسلمين في المساجد وتنام.
أما العشر الأخيرة فإنه يستحب إحياؤها بالعبادة بالقراءة والصلاة.
ثم المؤمن لا يتلفظ بالنية يقول: أصلي كذا وكذا ينوي بقلبه ويكفي، سواء التراويح أو صلاة الفريضة أو الراتبة أو غير ذلك لا حاجة للتلفظ، فلا يقول: نويت أن أصلي الظهر أو نويت أن أصلي ركعتي التحية، أو نويت أن أصلي صلاة الضحى، أو نويت أن أصلي صلاة العشاء كل هذا لا أصل له.
كما أنه لا يقول أيضًا: نويت أن أتوضأ أو أن أطوف أو أسعى كل هذا لا أصل له، القلب هو محل النية، ينوي بقلبه والحمد لله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
*الموقع الرسمي للشيخ ابن باز